Tại bên trong tiểu thuyết Đế Bá, Đại Cương Tu Sĩ là sổ tay nhập môn cho tu sĩ ở Cửu Giới.

    Đại Cương Tu Sĩ ghi lại nội dung thường thức về cơ sở nhập môn, cũng có phương pháp thổ nạp nhưng lại quá mức phổ thông. Đây chỉ có thể coi là thường thức nhập môn, không thể tu luyện.

    Tu sĩ có chút vốn liếng, môn phái bé cũng chả muốn đụng vào Đại Cương Tu Sĩ. Vì vậy, ngay cả Tán Tu ở dưới đáy cũng chả muốn sờ đến cuốn sách.

    Việc cuốn sách được xuất bản nhiều chỉ bởi vì nhiều phàm nhân muốn bước vào con đường tu luyện.

    Để cho Long Kinh Tiên học Đại Cương Tu Sĩ, Lý Thất Dạ nêu ra tấm gương nghiên cứu Đại Cương Tu Sĩ là Kiêu Hoành Tiên Đế để làm gương cho Long Kinh Tiên.

    Lý Thất Dạ nói rằng bởi vì có thường thức cơ bản nhất nên mới có Mệnh Cung, Thọ Luân, Thể Chất. Nhờ yếu tố cơ bản nhất trong đó sẽ khiến Long Kinh Tiên sáng tạo ra Công Pháp mà mình ngộ ra. Bởi vì có Tiên Mệnh nên cô có thể vạn pháp quy tông, một pháp biết vạn pháp.

    Khi Long Kinh Tiên đồng ý tu luyện, Lý Thất Dạ đề nghị cô phế bỏ Đạo Cơ để Mọi Thứ Quy Nguyên, Đại Đạo Thuần Chính. Cùng với đó phiên bản lựa chọn là ở Thời Đại Băng Vũ Tiên Đế do Băng Vũ Cung tái bản.

    Đây là phiên bản tốt nhất, do nhiều tiên hiền, Tiên Đế chỉnh lý. Trong đó có cả Kiêu Hoành Tiên Đế và Lý Thất Dạ.

======

nguồn: Âm Nha fandom